أُنسٌ وَتَدَبُّر

أ — ﴿فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ﴾ (خاتِمةُ العنكبوت ١٤)
ثُمَّ ﴿فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ …﴾ (العنكبوت ١٥)

أ — ﴿وَجَعَلۡنَٰهَآ ءَايَةࣰ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ (خاتِمةُ العنكبوت ١٥)
ثُمَّ ﴿وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ …﴾ (العنكبوت ١٦)

ج — ﴿وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِينَ﴾ (خاتِمةُ العنكبوت ٢٥)
ثُمَّ ﴿فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطࣱۘ …﴾ (العنكبوت ٢٦)

ج — ﴿فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ﴾ (خاتِمةُ العنكبوت ٣٧)
ثُمَّ ﴿وَعَادࣰا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ …﴾ (العنكبوت ٣٨)

١ ← ب ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ﴾ (العنكبوت ٢٤)
٢ ← أ ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ﴾ (العنكبوت ٢٩)
٣ ← ج ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطࣲ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ﴾ (النمل ٥٦)

١ ﴿وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰا﴾ (هود ٧٧)
٢ ﴿وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰاۖ﴾ (العنكبوت ٣٣)
مِن بَيانِ المَعنى: فساءه مجيئهم، وضاق بهم ذرعا، بحيث إنه لم يعرفهم، وظن أنهم من جملة أبناء السبيل الضيوف، فخاف عليهم من قومه
وَفِي العَنكَبوتِ نَفسِها مَعَ إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ بِلا ﴿أَن﴾: ﴿وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ﴾

١ ﴿فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾ (العنكبوت ٣)
٢ ﴿وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ﴾ (العنكبوت ١١)
مِن بَيانِ المَعنى: فلذلك قَدَّرَ مِحَنًا وابتلاء، ليظهر علمه فيهم، فيجازيهم بما ظهر منهم، لا بما يعلمه بمجرده

ب — ﴿وَإِلَيۡهِ تُقۡلَبُونَ﴾
وَالخَواتيمُ الأُخرى ثابِتةٌ في مَواضِعِها: أ: العنكبوت ٥٧، ج: البقرة ٢٤٥

ج — ﴿لِّقَوۡمࣲ يَعۡقِلُونَ﴾
وَالخَواتيمُ الأُخرى ثابِتةٌ في مَواضِعِها: أ: المائدة ٥٠، ب: الأنعام ٩٩

ج — ﴿وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ﴾
وَالخَواتيمُ الأُخرى ثابِتةٌ في مَواضِعِها: أ: يونس ٤٤، ب: الزخرف ٧٦

أ — ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةࣰ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾
وَالخَواتيمُ الأُخرى ثابِتةٌ في مَواضِعِها: ب: الجاثية ١٣، ج: العنكبوت ٢٤

١ ← هـ الَّذينَ كَفَروا (العنكبوت ١٢): يخبر تعالى عن افتراء الكفار ودعوتهم للمؤمنين إلى دينهم
٢ ← أ إِبراهيمُ عَلَيهِ السَّلام (العنكبوت ٢٥): وَقالَ لهم إبراهيم في جملة ما قاله من نصحه
٣ ← ب لوطٌ عَلَيهِ السَّلام (العنكبوت ٣٠): فأيس منهم نبيهم، وعلم استحقاقهم العذاب
٤ ← أ إِبراهيمُ عَلَيهِ السَّلام (العنكبوت ٣٢): فجعل يراجعهم ويقول
٥ ← د رُسُلُ اللهِ مِنَ المَلائِكة (العنكبوت ٣١): ثم سألهم إبراهيم أين يريدون؟ فأخبروه أنهم يريدون إهلاك قوم لوط
٦ ← ج شُعَيبٌ عَلَيهِ السَّلام (العنكبوت ٣٦): فأمرهم بعبادة اللّه وحده لا شريك له، والإيمان بالبعث ورجائه، والعمل له

١ ← أ السَّميعُ العَليم (العنكبوت ٥): فإن اللّه سميع للأصوات، عليم بالنيات، فمن كان صادقا في ذلك أناله ما يرجو، ومن كان كاذبا لم تنفعه دعواه
٢ ← ب الغَنِيّ (العنكبوت ٦): والله غني عن العالمين، لم يأمرهم بما أمرهم به لينتفع به، ولا نهاهم عما نهاهم عنه بُخْلا عليهم.
٣ ← ج القَدير (العنكبوت ٢٠): فقدرته تعالى لا يعجزها شيء وكما قدر بها على ابتداء الخلق، فقدرته على الإعادة من باب أولى وأحرى.
٤ ← د العَزيزُ الحَكيم (العنكبوت ٤٢): العَزيز: الذي له القوة جميعا، التي قهر بها جميع المخلوقات، الحَكيم: الذي يضع الأشياء مواضعها، الذي أحسن كل شيء خلقه، وأتقن ما أمره.