أُنسٌ وتدبُّر | وَثَبَاتُ الهِمَم | الحزب ٣٩
وَثَبَاتُ الهِمَم
خمسُ ألعابٍ ووقفتا تدبُّر في وِردِ الثلاثاء ٢٠ أكتوبر. اختاري الجوابَ بلمسةٍ، فيظهرُ لكِ الصوابُ في الحال.
- مَنِ القائل؟
- أَكمِلي الآية
- سؤالُ التدبُّر
- نَعَم أم لا؟
- مَن هو؟
- رَتِّبي المَشاهِد
- سؤالُ التدبُّر
إعداد: أ. سُمَيَّة مصطفى
فَيْضُ التَّيْسِير .. لِمَعَالِمِ الْحِفْظِ وَالتَّذْكِير
دَوراتُ الهِمَمِ المُكثَّفة
مَنِ القائل؟
اختاري قائلَ كلِّ آية.
﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰٓ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُۥ لَكُمْ﴾
القصص ١٢﴿إِنَّ ٱلْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ﴾
القصص ٢٠﴿يَٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ﴾
القصص ٢٦﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِى﴾
القصص ٣٨أَكمِلي الآية
اختاري الكلمةَ التي تُتِمُّ الآية.
﴿رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ ـــــــ فَٱغْفِرْ لِى﴾
القصص ١٦﴿رَبِّ نَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ـــــــ ﴾
القصص ٢١﴿عَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ ـــــــ ﴾
القصص ٢٢﴿يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ـــــــ ﴾
القصص ٣٠سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
- ما دَلالةُ قولِ موسى ﴿رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
الدَّلالة
سألَ ربَّه بحالِه، مُظهِرًا افتقارَه إلى ما يسوقُه إليه من خير، والسؤالُ بالحالِ أبلغُ من السؤالِ بلسانِ المقال.
الأثرُ الإيمانيّ
تُظهِرُ المؤمنةُ فقرَها إلى ربِّها في كلِّ حاجة، فتدعوه متذلِّلةً، موقنةً أنَّ الخيرَ كلَّه بيدِه.
قال السعدي: «وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال»
نَعَم أم لا؟
عددُ آياتِ سورةِ القصص ٨٨ آية.
سقى موسى للمرأتين ثمَّ طلبَ منهما الأجر.
الأجلُ الذي اشترطه الشيخُ على موسى عشرُ حِجَج.
طلب فرعونُ من هامانَ أن يجعلَ له صرحًا.
قتلَ موسى رجلًا بوكزةٍ واحدة.
مَن هو؟
أدلةٌ من الأخفى إلى الأظهر. أدلةٌ من الأخفى إلى الأظهر. هل عرفتِه من الدليلِ الأوَّل؟
﴿فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ﴾
القصص ٣٤﴿هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا﴾
القصص ٣٤﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾
القصص ٣٥هارونُ عليه السلام
قال السعدي: «نعاونك به ونقويك»
رَتِّبي المَشاهِد
مشاهدُ رحلةِ موسى عليه السلام هنا مبعثرة. المسي أوَّلَها في السورة، ثمَّ الذي يليه… حتى الخامس.
سؤالٌ للتأمُّل
عند أيِّ هذه المشاهدِ دعا موسى ﴿رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾؟
بعد ورودِ ماءِ مدين، حين سقى للمرأتين ثمَّ تولَّى إلى الظلّ (القصص ٢٤).
سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿فَجَآءَتْهُ إِحْدَىٰهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۚ فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيْهِ ٱلْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْۖ نَجَوْتَ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾
- ما دَلالةُ وصفِها بأنَّها ﴿تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
الدَّلالة
يدلُّ على كرمِ أصلِها وحُسنِ خُلُقِها، فالحياءُ من الأخلاقِ الفاضلة، وخاصَّةً في النساء.
الأثرُ الإيمانيّ
تتزيَّنُ المؤمنةُ بالحياءِ في مِشيتِها وكلامِها، فهو خُلُقٌ أثنى اللهُ به على صاحبتِه في كتابِه.
قال السعدي: «فإن الحياء من الأخلاق الفاضلة، وخصوصا في النساء»
إثراءاتٌ جديدة… وبركةٌ في كلِّ آية
وَثَبَاتُ الهِمَم | الحزب ٣٩