أُنسٌ وتدبُّر | وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٥٣
وَثْبَةُ المُهْرَة
خمسُ ألعابٍ ووقفتا تدبُّر في وِردِ الخميس ٥ نوفمبر. العبي وتأمَّلي، ويظهرُ لكِ الصوابُ في الحال.
- كَشفُ الحُروف
- ترتيبُ القصص
- سؤالُ التدبُّر
- مَنِ القائل؟
- مَن هو؟
- نَعَم أم لا؟
- سؤالُ التدبُّر
إعداد: أ. سُمَيَّة مصطفى
فَيْضُ التَّيْسِير .. لِمَعَالِمِ الْحِفْظِ وَالتَّذْكِير
دَوراتُ الهِمَمِ المُكثَّفة
كَشفُ الحُروف
في كلِّ بطاقةٍ آيةٌ من الوِردِ أُخفِيَت حروفُها، وكلُّ مربَّعٍ مكانُ حروفٍ مخفيَّة. اقرئيها من حفظِكِ، ثمَّ المسي «المرحلةُ التالية» لتظهرَ على ثلاثِ مراحل: أوَّلُ كلِّ كلمة، ثمَّ أوَّلُها وآخرُها، ثمَّ الآيةُ كاملة. هل عرفتِها من المرحلةِ الأولى؟
من سورةِ الذاريات
المرحلةُ الأولى: أوائلُ الكلمات
وَ خَ ٱ وَ إِ لِ
وَا خَتُ ٱنَّ وَسَ إِا لِنِ
﴿وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
الذاريات ٥٦من سورةِ النجم
المرحلةُ الأولى: أوائلُ الكلمات
وَ لَّ لِ إِ مَ سَ
وَن لَّسَ لِنِ إِا مَا سَىٰ
﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾
النجم ٣٩من سورةِ القمر
المرحلةُ الأولى: أوائلُ الكلمات
إِ كُ شَ خَ بِ
إِا كُلَّ شَءٍ خَهُ بِرٍ
﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ﴾
القمر ٤٩ترتيبُ القصص
قصصٌ ومشاهدُ من الحزب ٥٣، تحتَ كلِّ عنوانٍ آيةٌ منها، جاءت هنا مبعثرة. المسي البطاقةَ التي تأتي آيتُها أوَّلًا في المصحف، ثمَّ التي تليها… حتى الخامسة. والعبرةُ بموضعِ الآيةِ المكتوبةِ في البطاقة، لا بأوَّلِ ذكرٍ للقصَّة.
سؤالٌ للتأمُّل
على أيِّ شيءٍ حملَ اللهُ نوحًا عليه السلام فنجَّاه؟
﴿وَحَمَلْنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَٰحٍ وَدُسُرٍ﴾
القمر ١٣
قال السعدي: «أي: ونجينا عبدنا نوحا على السفينة ذات الألواح والدسر أي: المسامير»
سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
- ماذا نفهمُ من قولِه ﴿فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
المعنى
لمَّا دعا اللهُ عبادَه إلى النظرِ في آياتِه، أمرَهم بالمقصودِ منها: الفرارِ إليه؛ أي الفرارِ ممَّا يكرهُه اللهُ ظاهرًا وباطنًا إلى ما يحبُّه ظاهرًا وباطنًا. وسمَّى الرجوعَ إليه فرارًا، لأنَّ في الرجوعِ إلى غيرِه أنواعَ المخاوفِ والمكاره، وفي الرجوعِ إليه أنواعَ المحابِّ والأمنِ والسرورِ والسعادة.
الأثرُ الإيمانيّ
كلَّما ثقلَ على الحافظةِ ذنبٌ أو غفلة، فرَّت إلى ربِّها بالتوبةِ والذكرِ وتلاوةِ كتابِه، فوجدَت عندَه الأمنَ الذي لا تجدُه عندَ غيرِه.
قال السعدي: «فرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، و من الغفلة إلى ذكر الله»
مَنِ القائل؟
عباراتٌ من الوِرد، فمَن قالها؟ اختاري القائلَ من حفظِكِ وفهمِكِ.
﴿فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ﴾
الذاريات ٣١﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِيٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾
الطور ٢٦﴿هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾
القمر ٨﴿نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ﴾
القمر ٤٤مَن هو؟
أدلَّةٌ من الأخفى إلى الأظهر. هل عرفتِه من الدليلِ الأوَّل؟ اختاري الجوابَ متى عرفتِه، أو اطلبي الدليلَ التالي.
مَن هو؟
﴿وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ﴾
النجم ٧﴿ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ﴾
النجم ٦﴿عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ﴾
النجم ٥مَن هو؟
﴿فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ﴾
الطور ٢٩﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ﴾
النجم ٣﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ﴾
النجم ٢مَن هو؟
﴿وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا۟ بِٱلنُّذُرِ﴾
القمر ٣٦﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾
الذاريات ٣٦﴿وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ﴾
القمر ٣٧نَعَم أم لا؟
عباراتٌ سريعةٌ عن سورِ هذا الوِرد، فهل هي كذلك؟
سورةُ الطور تأتي بعدَ سورةِ الذاريات مباشرةً.
عددُ آياتِ سورةِ النجم اثنتانِ وستُّون.
تكرَّرَ في سورةِ القمر قولُه ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ ثلاثَ مرَّات.
افتُتِحَت سورةُ القمرِ بالقسَم.
خُتِمَت سورةُ النجم بالأمرِ بالسجودِ لله.
سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾
- ماذا نفهمُ من قولِه ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
المعنى
سهَّلَ اللهُ هذا القرآنَ ألفاظَه للحفظِ والأداء، ومعانيَه للفهمِ والعلم؛ فكلُّ مَن أقبلَ عليه يسَّرَ اللهُ عليه مطلوبَه غايةَ التيسير. ولهذا كان علمُ القرآنِ حفظًا وتفسيرًا أسهلَ العلومِ وأجلَّها.
الأثرُ الإيمانيّ
تُقبِلُ الحافظةُ على وِردِها واثقةً بوعدِ ربِّها بالتيسير، فإذا ثقلَ عليها موضعٌ تذكَّرَت ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فجدَّدَت العزمَ وسألَته العون.
قال السعدي: «ولقد يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم، ألفاظه للحفظ والأداء، ومعانيه للفهم والعلم»
إثراءاتٌ جديدة… وبركةٌ في كلِّ آية
وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٥٣