أُنسٌ وتدبُّر | وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٥٢
وَثْبَةُ المُهْرَة
خمسُ ألعابٍ ووقفتا تدبُّر في وِردِ الثلاثاء ٣ نوفمبر. اختاري الجوابَ بلمسةٍ، فيظهرُ لكِ الصوابُ في الحال.
- مطلعُ الوجه
- ما قبلَها؟
- سؤالُ التدبُّر
- الكلمةُ الفارقة
- أينَ أخواتُها؟
- في أيِّ وجهٍ من الحزب؟
- سؤالُ التدبُّر
إعداد: أ. سُمَيَّة مصطفى
فَيْضُ التَّيْسِير .. لِمَعَالِمِ الْحِفْظِ وَالتَّذْكِير
دَوراتُ الهِمَمِ المُكثَّفة
مطلعُ الوجه
يظهرُ لكِ رقمُ الوجهِ وآخرُ ما في الوجهِ الذي قبلَه؛ فاختاري المطلعَ الذي يبدأُ به الوجه.
الوجهُ ٥١٤
وآخرُ الوجهِ ٥١٣:
… ﴿وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلࣰا﴾
الفتح ٢٣الوجهُ ٥١٦
وآخرُ الوجهِ ٥١٥:
… ﴿أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ﴾
الحجرات ٤الوجهُ ٥١٧
وآخرُ الوجهِ ٥١٦:
… ﴿وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ﴾
الحجرات ١١الوجهُ ٥١٩
وآخرُ الوجهِ ٥١٨:
… ﴿بَلۡ هُمۡ فِي لَبۡسࣲ مِّنۡ خَلۡقࣲ جَدِيدࣲ﴾
ق ١٥الوجهُ ٥٢١
وآخرُ الوجهِ ٥٢٠:
… ﴿وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعࣱ﴾
الذاريات ٦ما قبلَها؟
يظهرُ لكِ مطلعُ آية، فاختاري خاتمةَ الآيةِ التي قبلَها.
﴿وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةࣰ﴾ …
الفتح ٢٠﴿أَفَلَمۡ يَنظُرُوٓاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ﴾ …
ق ٦﴿وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ﴾ …
ق ١٩﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيۡفِ﴾ …
الذاريات ٢٤سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾
- ماذا نفهمُ من قولِه ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
المعنى
عقدَ اللهُ الأخوَّةَ بينَ المؤمنين؛ فكلُّ مَن آمنَ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه واليومِ الآخر، في مشرقِ الأرضِ أو مغربِها، فهو أخٌ للمؤمنين، أخوَّةً توجبُ أن يحبُّوا له ما يحبُّون لأنفسِهم ويكرهوا له ما يكرهون لأنفسِهم؛ ولذلك أمرَ بالإصلاحِ بينَهم إذا تنازعوا، ورتَّبَ على القيامِ بحقوقِهم وتقواه الرحمة.
الأثرُ الإيمانيّ
تحفظُ المؤمنةُ حقَّ أخواتِها في الله، فتسعى في الإصلاحِ وتأليفِ القلوب، وتحبُّ لهنَّ من الخيرِ ما تحبُّ لنفسِها، رجاءَ الرحمةِ الموعودةِ في خاتمةِ الآية.
قال السعدي: «أخوة توجب أن يحب له المؤمنون، ما يحبون لأنفسهم، ويكرهون له، ما يكرهون لأنفسهم»
الكلمةُ الفارقة
آياتٌ لها نظائرُ متقاربة، وفي كلٍّ منها كلمةٌ مغطَّاة؛ فاختاري الكلمةَ التي في هذا الموضع.
﴿ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمࣲۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ـــــــ﴾
ق ٣٤﴿وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ـــــــ﴾
الحجرات ٧﴿فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ ـــــــ﴾
الحجرات ٨﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ ـــــــ رَّحِيمࣱ﴾
الحجرات ١٢أينَ أخواتُها؟
لكلِّ عبارةٍ مثيلٌ في سورةٍ أخرى؛ ففي أيِّ هذه السورِ تجدينه؟
﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَعُيُونٍ﴾
الذاريات ١٥﴿وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا﴾
الفتح ٢٤﴿ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ﴾
ق ٣٨﴿مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا﴾
ق ٣في أيِّ وجهٍ من الحزب؟
في أيِّ وجهٍ من أوجهِ الحزب وردَ كلُّ نصّ؟ والخياراتُ أرقامُ الأوجهِ وأوائلُها.
﴿وَكَفَّ أَيۡدِيَ ٱلنَّاسِ عَنكُمۡ﴾
﴿إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ﴾
﴿إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ﴾
﴿يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ﴾
﴿وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ﴾
سُؤالُ التَّدَبُّر
دقيقتان﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدࣱ﴾
- ماذا نفهمُ من قولِه ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ﴾؟
- وما أَثَرُ ذلك في إيمانِنا؟
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
المعنى
في إهلاكِ الأممِ المكذِّبةِ ذكرى وموعظةٌ لمن كان له قلبٌ حيٌّ زكيٌّ، إذا وردَ عليه شيءٌ من آياتِ اللهِ تذكَّرَ بها وانتفع، وكذلك مَن ألقى سمعَه إلى الآياتِ مسترشدًا وقلبُه حاضر؛ وأمَّا المعرضُ الذي لم يُلقِ سمعَه إليها فلا تفيدُه شيئًا.
الأثرُ الإيمانيّ
تُقبِلُ الحافظةُ على الآياتِ بقلبٍ حاضرٍ وسمعٍ مُلقًى، فتكونُ تلاوتُها وتسميعُها تذكُّرًا وانتفاعًا، لا ترديدًا باللسانِ وحدَه.
قال السعدي: «قلب عظيم حي، ذكي، زكي، فهذا إذا ورد عليه شيء من آيات الله، تذكر بها، وانتفع، فارتفع»
إثراءاتٌ جديدة… وبركةٌ في كلِّ آية
وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٥٢