أُنسٌ وتدبُّر | وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٤٩
خمسُ ألعابٍ ووقفتا تدبُّر في وِردِ الخميس ٢٢ أكتوبر. اختاري الجوابَ بلمسةٍ، فيظهرُ لكِ الصوابُ في الحال.
إعداد: أ. سُمَيَّة مصطفى
فَيْضُ التَّيْسِير .. لِمَعَالِمِ الْحِفْظِ وَالتَّذْكِير
دَوراتُ الهِمَمِ المُكثَّفة
اختاري الآيةَ التي تلي كلَّ آية.
﴿وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾
الشورى ٣١﴿فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِىُّ وَهُوَ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
الشورى ٩﴿وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُوا۟ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾
الشورى ٢٥﴿ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ﴾
الشورى ١٩كلماتٌ متقاربة، اختاري الكلمةَ التي تُختَمُ بها كلُّ آية.
﴿لَّا يَسْـَٔمُ ٱلْإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ ـــــــ﴾
فصلت ٤٩﴿بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم ـــــــ﴾
الزخرف ٢٢﴿وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ ـــــــ﴾
فصلت ٥١﴿إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم ـــــــ﴾
الزخرف ٢٣﴿ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ﴾
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
أمرَ اللهُ عبادَه بالاستجابةِ له، بامتثالِ ما أمرَ به واجتنابِ ما نهى عنه، وبالمبادرةِ إلى ذلك قبلَ يومِ القيامة الذي إذا جاء لم يُرَدَّ، ولم يُستدرَكْ فيه ما فات.
تبادرُ المؤمنةُ إلى طاعةِ ربِّها، وتغتنمُ وقتَها في وِردِها وحفظِها، ولا تُسوِّفُ ولا تؤجِّل.
قال السعدي: «والأمر بانتهاز الفرصة في كل عمل يعرض للعبد، فإن للتأخير آفات»
في أيِّ آيةٍ وردَ كلُّ نصّ؟ والخياراتُ أوائلُ الآيات.
﴿فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾
﴿وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَٰمِ مَا تَرْكَبُونَ﴾
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ﴾
﴿يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ﴾
هل في هذا النصِّ بِشارةٌ أم نِذارة؟
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ﴾
الشورى ٤٠﴿وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ﴾
الشورى ٤٥﴿فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ﴾
فصلت ٥٠﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِى رَوْضَاتِ ٱلْجَنَّاتِ﴾
الشورى ٢٢اختاري لكلِّ مقطعٍ موضوعَه.
﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًا﴾ …
الشورى ١٣﴿وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنْ عِبَادِهِۦ جُزْءًا﴾ …
الزخرف ١٥–٢٠﴿إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ﴾ …
فصلت ٤٧–٤٨﴿وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ﴾ …
الشورى ٣٧–٣٩﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلْنَٰهُ نُورًا نَّهْدِى بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾
ما تكتبينه هنا يبقى على جهازِكِ ولا يُرسَلُ إلى أحد.
سمَّاه اللهُ روحًا لأنَّ الجسدَ يحيا بالروح، والقرآنُ تحيا به القلوبُ والأرواح، وتصلحُ به أمورُ الدنيا والدين.
تجعلُ الحافظةُ وِردَها حياةً لقلبِها، فتُقبِلُ على القرآنِ تلاوةً وتدبُّرًا وعملًا، فيكونُ لها نورًا تهتدي به.
قال السعدي: «سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح»
وَثْبَةُ المُهْرَة | الحزب ٤٩